Fęrsluflokkur: Heilbrigšismįl

Nafn lęknisins

Lęknirinn sem framkvęmdi žvagleggstökuna į Selfossi meš  ofbeldi hetir Einar Björnsson og er lęknir į Landsspķtalanum-Hįskólasjśkrahśsi.

Viš vitnaleišslur ķ mįlinu tók sżslumašurinn réttilega fram aš žvagtaka sé lęknisfręšileg ašgerš. Lęknirinn ber žess vegna įbyrgš į henni žrįtt fyrir žaš ašstęšur sem gerir žaš aš hann framkvęmir hana aš fyrirmęlum sżslumanns. Žessu atriši hef ég alltaf haldiš fram. 

Margir lęknar, žeirra į mešal ašastošarlandlęknir, lżstu į sķnum tķma yfir hneykslan sinni į žessari ašgerš. Mįl lęknisins er til mešferšar hjį Landlęknisembęttinu og viršist hśn taka undarlega langan tķma.  

Nś er eftir aš sjį hvort nokkuš veršur gert ķ mįlinu og hvort Einar Björnsson lęknir žurfi aš bera įbyrgš į geršum sķnum eša hvort žaš eigi bara viš um "smęlingjana".

 

 


Žunglyndislyf eru gagnslaus nema viš alvarlegu žunglyndi

"Nż kynslóš af gešdeyfšarlyfjum į borš viš Prozac og Seroxat hafa litla sem enga virkni fyrir žaš fólk sem notar žessi lyf. Ķ flestum tilvikum er jafngott aš bryšja brjóstsykur." Svo segir ķ Frétt į Vķsi is. Og ennfremur:  

"Vķsindamenn viš hįskólann ķ Hull hafa komist aš žvķ aš gešdeyfšarlyfin virka ašeins hjį žeim hvaš alvarlegast žjįst af gešdeyfš eša žunglyndi. Ķ flestum tilfella er virknin lķtil sem engin.

Vķsindamennirnir skošušu nišurstöšur śr 47 klķnķskum rannsóknum sem geršar voru įšur en lyfin voru markašssett. Žar į mešal voru nišurstöšur rannsókna sem aldrei hafa veriš birtar opinberlega įšur en vķsindamennirnir fengu ašgang aš žeim ķ gegnum upplżsingalöggjöf Bandarķkjanna. Fram kemur aš jafngóšur įrangur nįšist mešal sjśklinga hvort sem žeir notušu lyfin eša gervipillurnar sem gefnar voru til aš fį samanburš į virkni lyfjanna."

Framleišendur lyfjanna hafa aušvitaš neitaš žessu enda gręša žeir óheyrilegar fślgur į sölu žeirra.

Žessar upplżsingar koma reyndar heim og saman viš įlit margra žeirra sem gagnrżnt hafa skefjalausa notkun gešdeyfšar-eša žunglyndislyfja. 

Skyldu žessar fréttir hafa einhver įhrif į ķslenska lękna sem skrifa ķ tonnatali lyfsešla fyrir žessum lyfjum til sjśklinga sinna en notkun žunglyndislyfja Ķslendinga mun vera einhver sś mesta ķ heimi.

Žunglynd žjóš? Žaš hlżtur aš vera. En hvernig er hęgt aš koma žvķ heim og saman viš aš vera hamingjusamasta žjóš ķ heimi eins og einhverjar kannanir hafa leitt ķ ljós?

Fjósrugluš žjóš! 

Evróvisjón žjóš!!

 


Er doktor Jósef Mengele endurborinn?

''Ökumašur ber lögregluna į Selfossi žungum sökum og segir hana hafa beitt sig ofbeldi viš sżnatöku įrla dags į föstudaginn. Hlaut mašurinn įverka vegna višskipta sinna viš lögreglu og hefur rįšiš sér lögfręšing til aš kanna stöšu sķna. Vegna gruns um ölvunarakstrur stöšvaši lögreglan bķl mannsins. „Um leiš og ég settist inn ķ   lögreglubķlinn byrjušu žeir aš ausa yfir mig svķviršingunum og köllušu mig hįlfvita og aumingja," segir hann en višurkennir aš hafa ekiš eftir aš hafa drukkiš tvö bjóra.

Žegar taka įtti blóšsżni af manninum eftir aš komiš var į lögreglustöšina „Žį kom žarna einhver mašur sem mér var sagt aš vęri lęknir. Ég er mjög hręddur viš nįlar og baš žvķ um aš mašurinn framvķsaši einhverjum gögnum til aš fęra sönnur į aš hann vęri lęknir. Žį réšust skyndilega žrķr lögreglumenn į mig og héldu mér į mešan žessi mašur dró śr mér blóš." Manninum var  mjög brugšiš en hann hlaut įverka vegna įtakanna. „Žeir tóku mjög fast į mér en ég veitti enga mótspyrnu. Ég er rispašur og marinn eftir žį og get engan veginn sętt mig viš žessa mešferš."

Žaš er żmislegt athyglisvert viš žessa frétt śr "24 stundum" ķ dag. Ķ fyrsta lagi aš lögreglumennirnir skyldu byrja į žvķ aš ausa svķviršingum yfir manninn. Ķ öšru lagi aš honum skyldi hafa veriš haldiš af žremur lögreglumönnum fyrir žaš eitt fara fram į žaš aš lęknirinn įvķsaši einhverjum skilrķkjum um žaš aš hann vęri ķ rauninni lęknir.

Einmitt góšur punkur. Viš erum krafin um persónuskilrķki af fulltrśum rķkisvaldsins ķ tķma og ótķma og er žį nokkuš athugavert viš žaš aš viš förum fram į žaš sama žegar bśningar gefa žaš ekki beinlķnis til kynna aš um fulltrśa rķkisvaldsins sé aš ręša. Eša er žaš tślkaš sjįlfkrafa sem mótžrói  af lögreglunni ef mašur ķ žessari stöšu fer fram į žaš sem hann gerši?

Og hver er žessi lęknir? Er žetta sami lęknirinn og tók žvagsżniš śr konunni į Selfossi ķ fyrra? Hvernig ķ ósköpunum getur hann fengiš sig til aš vinna lęknisverk undir ofbeldi?

En žaš gildir žaš sama meš žetta atvik og žvagleggsmįliš. Fyrst af öllu į gera lękninn įbyrgan fyrir aš framkvęma lęknisverk meš ofbeldi. Alltaf er rįšist į lögregluna sem fyrsta kost jafnvel žó um lęknisverk sé aš ręša. Lęknirinn gęti alveg sagt: Herrar mķnir! Viš žessar ašstęšur vinn ég ekki verkiš. Eru lęknar aumingjar sem engu voga sér gegn valdinu?

Hvernig stendur eiginlega į žessari linku sem höfš er viš lękna sem gerast samsekir um ofbeldi ķ lęknisverkum sķnum? Žeir eru įbyrgir fyrir lęknislega žętti verksins ķ svona tilvikum. Samt er aldrei hróflaš viš žeim og žeir žurfa ekki aš standa viš afleišingar gerša sinna. Nöfn žeirra koma ekki einu sinni fram.

Eitt er eftirtektarvert viš svona ašstęšur. Rķkisvaldiš hefur mörg vitni gegn einum borgara sem stendur alveg einn. Žaš getur žvķ hagaš sér eins og žvķ sżnist. En ekki minnkar nķšingsskapurinn viš žaš. 

En ég endurtek: Hver er žessi lęknir?

Veit nokkur žaš? Kannski dr. Jósef Mengele endurborinn?         


Kleppur ķ 100 įr

Ég var aš lesa bókina Kleppur ķ 100 įr eftir Óttar Gušmundsson gešlękni. Ég hafši efasemdir um ritun žessarar bókar į sķnum tķma hér į bloggsķšunni. En nś er mér įnęgja af aš višurkenna aš mér skjįtlašist. Nś tel ég aš engum manni hefši farist žetta eins vel śr hendi og Óttari. 

Bókin er mjög lęsileg enda er hśn ekki hugsuš sem haršsvķraš fręširit heldur bók fyrir almenning sem samt į aš vera įreišanleg.  Frįsögnin er blįtt įfram og ešlileg, stķllinn skżr og nįkvęmur, hvergi neitt mas eša óžarfa śtśrdśrar og höfundurinn stillir sig aš mestu um aš tślka atburšarįsina heldur lętur hana tala sķnu mįli. Tślkunin gęti oršiš efni ķ ašra bók.

Bókin er ekki nein stofnanasaga ęšstu yfirmanna heldur ekki sķšur starfsfólksins og sjśklinganna. Glefsur śr frįsögnum sjśklinga auka mjög į raunveruleikann, ef svo mį segja,  ķ žeim ašstęšum sem bókin lżsir.

Žegar višhorf Óttars sjįlfs gęgjast fram eru žau hófstillt og skynsamleg, svo sem um starf Tengla og um andstöšuna viš gešlękningar žar sem hann dregur vel fram bęši žį kosti og galla sem sś hugmyndafręši hafši ķ för meš sér kringum 1970.

Frįsögnin af stóru bombunni žegar Helgi Tómasson yfirlęknir į Kleppi lżsti žvķ yfir aš Jónas Jónasson dómsmįlarįšherra vęri gešveikur er meš bestu köflum bókarinnar og žar gengur Óttar nęr óžęgilegum kjarna mįlsins en ég hef séš ķ öšrum skrifum um mįliš. Hann spyr einfaldlega: "Var Jónas gešveikur? Ķ augum skrįsetjara er žaš engum vafa undirorpiš aš Jónas hafši alvarlega persónuleikabresti. En hvaš svo sem segja mį um hįttsemi Jónasar žį var vafasamt aš lżsa hann gešveikan į grundvelli sögusagna įn nįkvęmrar skošunar og endurtekinna vištala." Óttar telur žó aš Helgi hafi haft nokkuš til sķns mįls en ašferširnar hafi veriš vafasamar og boriš keim af misnotkun gešlęknisfręšinnar. Ķ bókinni kemur vel fram hvaš allir lęknar ķ landinu voru algjörlega slegnir blindu į kjarna mįlsins aš undanskildum Vilmundi Jónssyni landlękni.

Žaš eina sem stakk mig viš lestur bókarinnar var žaš hvaš hśn segir mikiš frį "kynlegum kvistum" sem komu į Klepp, Sķmoni Dalaskįldi, Lįru mišli, Jóhannesi Birkiland, Vilhjįlmi frį Skįholti og žar fram eftir götunum. Af žessu mętti draga žį įlyklun aš žaš sé einna helst slķkt fólk sem hefur fariš į Klepp gegnum įrin. En stašreyndirnar eru allt ašrar. Žar hefur veriš alls konar fólk, allt upp ķ landsžekka stjórnmįlamenn og viršulega bankastjóra og prófessora. Og žeir voru ekkert aš vappa uppi ķ Vķšihlķš žar sem lķfiš var leikur einn og gaman. Žeir voru į órólegu deildunum og voru alveg einstaklega órólegir!

Margt sér mašur einkennilegt viš lestur bókarinnar. Lękningar Žóršar Sveinssonar, sem stóšu įrum saman og voru reyndar umdeildar, eru ķ okkar augum ekki ašeins skottulękningar heldur hreinar pyntingar. Sjśklingarnir voru sošnir og sveltir til hlżšni. Og žaš segir sķna sögu aš ekkert afl ķ žjóšfélaginu hafi veriš žess megnugt aš stöšvar žessar ašferšir og bjóša žess ķ staš upp į žaš besta sem žį žekktist ķ gešlękningum. Žį er kaflinn um lóbótómķu allt annaš en skemmtilegur en žį var heilinn eiginlega skorinn śr erfišum einstaklingum, jafnvel mörgum sem voru ekkert sérlega erfišir heldur bara óreglusamir og strekktir į tauginni, svo žeir uršu į eftir ašeins skugginn af sjįlfum sér.

Žegar menn lķta yfir žessa sögu, varnarleysi sjśklinganna og vankunnįttu lęknanna, fer ekki hjį žvķ aš mašur spyrji: En hvaš meš lękningar gešsjśkra ķ dag? Verša žęr eitthvaš betri en žetta ķ augum eftirkomenda okkar eftir hundraš įr? Ég held aš svariš  muni raunar verša aš svo vęri, žar hefšu veriš miklu betri, en alveg örugglega sjį menn žį aš margt hefši betur mįtt fara ķ žeirri nśtķš sem žį var, žaš er okkar nśtķš. Žaš er žvķ eins gott aš viš séum vel į verši. Og tķšarandinn nśna er kannski ekkert sérstaklega vinsamlegur žeim sem žjįst af gešsjśkdómum eins og nżlišnir atburšir taka af  öll tvķmęli um.


Fordómar gegn gešsjśkdómum, Morgunblašiš og dómsmįlarįšherrann

Žįttur Spaugstofunnar um Ólaf F. Magnśsson borgarstjóra hefur vakiš reiši margra. Ólķna Žorvaršardóttir sagši aš žar hefši borgarstjórnaum veriš lżst sem vitfirringi og jafnframt hefši lżsingin veriš fordómafull gagnvart gešsjśklingum almennt.

Umfjöllun Spaugstofunnar var žó alveg augljóslega żkt og grótesk parodķa

Fordómar eiga sér margar birtingarmyndir. Sś lśmskasta og skašlegasta er tiltölulega "hógvęr" og "fįguš" oršręša sem er full af skrauthvörfum og undanbrögšum frį žvķ aš nefna hlutina  sķnum réttu nöfnum.

Žaš er einmitt ešli fordóma gegn gešsjśkdómum aš veigra sér viš aš nefna hlutina réttum nöfnum. Jafnvel heitin "žunglyndi", "gešhvörf", "kvķšaröskun", "fęlni"  og svo framvegis valda ótta og ranghugmyndum ķ augu žeirra sem eru fullir af villuhugmyndum, hręšslu og hleypidómum ķ garš žeirra fyrirbęra sem oršin lżsa.

Menn skammast sķn žį svo mikiš aš žeir geta bara ekki nefnt neitt geš-ręnt ķ heyranda hljóši žegar aš žeim sjįlfum eša žeirra nįnustu kemur. Žess vegna tala žeir um aš vera nišurdregnir eša hafa oršiš fyrir andlegu mótlęti ķ staš žess aš višurkenna žaš hreinskilnislega og ešlilega aš žeir hafi veriš ķ slęmu žunglyndiskasti. Žaš er einmitt oršręša og undanfęrsla af žessu tagi sem er lang hęttulegasta gerš fordóma gegn gešrsökunum.

Eitt skulum viš hafa į hreinu: Lęknar gefa ekki śt veikindavottorš nema lęknisfręšilega skilgreindur sjśkdómur leynist žar aš baki. Žeir gefa ekki śt vottorš um andlegt mótlęti vegna žess aš žaš hefur enga lęknisfręšilega merkingu.

Margir eiga viš żmis konar mótlęti aš strķša og eru bżsna nišurdregnir en męta žó til vinnu viku og mįnušum saman mešan žaš er aš ganga yfir. Žaš segir sig hins vegar sjįlft aš įtta mįnaša fjarvera frį vinnu er eitthvaš stęrra ķ snišum en bara žetta.

Svo er annaš atriši sem viš veršum aš gera okkur grein fyrir.

Gešsjśkdómar eru meš algengustu sjśkdómum. Ašeins lķtill hluti žeirra veldur žó sturlunarįstandi sem oftast gengur žó aftur til baka sem betur fer meš višeigandi lęknishjįlp og stundum įn hennar. Kostnašurinn viš žessa sjśkdóma er óheyrilegur ķ peningum en er žó lķtiš mįl mišaš viš žjįningar sjśklinganna og ašstandenda žeirra. Žess vegna rķšur į aš menn séu sęmilega upplżstir um gešsjśkdóma svo hęgt verši aš bęta įstandiš. Og aš sama skapi veldur žaš samfélagslegum skaša aš ala į fordómum gegn gešsjśkdómum af žvķ aš žaš torveldar samfélaginu aš nį valdi į  žeim.

Viš veršum einnig aš gęta aš eftirfarandi: Starf borgarstjóra er mikilvęgt opinbert embętti og žvķ skiptir mįli aš sį sem gegnir žvķ męli af heilindum opinberlega og tali ekki merkingarleysu eins og hjališ um andlegt mótlęti sannarlega er. Skošanir manna eru heldur ekki einkamįl. Ekki heldur į sjśkdómum. Skošun er ekki sama og žaš aš hugsa eitthvaš meš sjįlfum sér. Skošun er eitthvaš sem viš deilum meš öšrum og hefur margvķsleg  įhrif į ašra og umhverfiš. Žegar borgarstjóri fer ķ feluleik um gešręn vandkvęši sķn er hann žvķ į vissan og reyndar mjög įhrifamikinn hįtt aš dreifa śt fordómafullum skošunum śr sķnu valdamikla og opinbera embętti.  

Ķ ljósi hinna vandręšalegu undanbragša borgarstjórans veršur aš skilja afkįralega paródķu Spaugstofunnar. Ef Ólafur hefši bara veriš ešlilegur og ekki rokiš ķ žessa vandręšalegu vörn hefši sś paródķa ekki fariš af staš.

Žįttur Morgunblašsins ķ žessu mįli er kapituli ut af fyrir sig. Įratugum saman hefur blašiš tališ sér trś um aš žaš standi ķ fylkingarbrjósti ķ barįttunni gegn fordómum gegn gešsjśkdómum. En ķ žetta sinn gleymir blašiš sér algerlega ķ pólitķskum įtökum. Gott og vel! Blašiš telur aš andstęšingar Ólafs hafi notaš veikindi hans į fordómafullan hįtt ķ ofsóknum gegn honum. Kannski er eitthvaš hęft ķ žvķ. Žį er ekkert athugunarvert viš žaš  aš Morgunblašiš atyrši žį sem žetta geršu. En ef Morgunblašiš vill vera sjįlfu sér samkvęmt ķ žessu efni getur žaš ekki lįtiš sem fordómavekjandi skrauthvörf borgarstjórans um gešsżki sķna hafi aldrei veriš sögš. Ętli Morgunblašiš sér aš minnast  aldrei į žann žįtt mįlsins gerir žaš trśveršugleika žess aš engu nęst žegar žaš skrifar ritstjónargrein um naušsyn žess aš eyša fordómum gegn gešsjśkum į Ķslandi. Hvers konar blaš er žaš og hvers konar ritstjórar eru žaš sem žykjast vera aš vinna gegn fordómum ķ garš gešsjśkdóma sem geta lįtiš ķ raun fordómahlašnar mįlrósir um žį sem vind um eyru žjóta? Žaš er einmitt slķkt tal sem er višsjįrveršast.  

Žaš er svo enn žį furšulegra aš blašiš skuli reyna aš gera hetju śr borgarstjóranum en žaš skrifar ķ leišara 27. janśar: " Ólafur F. Magnśsson, borgarstjóri, talar  ... af hreinskipti um persónulega hagi sķna. Hann gerir žaš opiš og heišarlega. Til žess žarf  ... kjark og hugrekki ... ."

Hvers konar blaš er žaš og hvers konar ritstjóri er žaš eiginlega sem veršur sleginn annarri eins blindu?

Žaš er ekki eins og menn hafi veriš aš leyna žvķ sķšustu įratugi aš žeir hafi žurft aš glķma viš gešręn vandkvęši og sś umręša hafi fariš lįgt. Žaš eru nś komin t.d. žrjįtķu og fjögur įr frį žvķ ég skżrši ķ bók  minni, Truntusól, frį dvöl minni į gešdeild. Sś frįsögn fór ekki framhjį žjóšinni. Bókin "Kleppur ķ 100 įr" segir aš Truntusól sé einhver fręgasta bók į tuttugustu öld. Sķšan hafa żmsir ašrir sagt slķkar sögur sķnar. Og  žeir hafa ekki talaš neina tępitungu.   

Flęmingur borgarstjórans žegar tališ barst aš gešręnum veikindum hans er hins vegar eins og įmįttlegt bergmįl af tķšarandanum fyrir mörgum įratugum. Og hann hefur einnmitt beinlķnis sęrt  marga sem įtt hafa viš žunglyndi aš strķša eins og sést į skrifum žeirra į blogginu og į athugasemdum viš fęrslur žeirra. Hér er eitt dęmi og hér er annaš. Ég treysti vitnisburši žessa fólks betur en oršum ritsjóra Morgunblašsins sem žiggur tvęr miljónir ķ laun į mįnuši fyrir aš rugla ķ blaši sķnu um alvarleg žjóšfélagvandamįl.

Hlutur dómsmįlarįšherrans, Björn Bjarnasonar, er žó enn žį einkennilegri en žįttur Morgunblašsins.      

Ķ pistlinum Ofsi nżs meirihluta į  heimsķšu sinni sér hann įstęšu til aš velta žvķ fyrir sér varšandi žaš sem hann kallar einelti gegn Ólafi F. Magnśssyni:

"Hvar er Öryrkjabandalagiš, žegar veikindi eru höfš til marks um aš einstaklingur sé ekki fęr um aš sinna žvķ starfi, sem sį hinn sami hefur tekiš aš sér?  Hefur Öryrkjabandalagiš engar athugasemdir fram aš fęra viš fordómana og eineltiš?"

Žetta er ekki atriši śr Spaugstofunni. Žaš er dómsmįlarįšherra žjóšarinnar sem talar.

En hvaš meš Gešhjįlp? Kannski veigrar rįšherrann sér viš aš nefna svo mikiš sem į nafn eitthvaš sem hefur oršiš GEŠ ķ sér.

Žvķ  mišur į ég svo eftir aš nefna mesta įhyggjuefniš ķ öllu žessu mįli. Og žaš er žetta:

Hiš pólitķska upphlaup mun hjašna eins og önnur slķk upphlaup. Eftir stendur žį hvernig žaš kom upp um virka fordóma gegn gešsjśkdómum, jafnvel žar sem sķst skyldi, meira aš segja hjį žeim sem telja sig  vera sérstaka mįlsvara gešsjśklinga.

Full įstęša er til aš  žjóšin ręši žetta į mįlefnalegan hįtt.

Žaš vęri žvķ sannarlega ómaksins virši  aš einhver marktękur ašili, t.d. Gešhjįlp, beitti sér fyrir almennum umręšufundi mešal borgaranna, ekki til aš fjalla um atburšina ķ borgarstjórninni sérstaklega, heldur til aš ręša almennt fordóma gegn gešsjśkdómum ķ upphafi 21. aldar ķ ķslensku samfélagi.  Oft hefur veriš žörf en nś er naušsyn. Og nś viršist sem aldrei fyrr vera jaršvegur fyrir slķka umręšu.

Žaš er svo margt ef aš gįš sem um er žörf  aš ręša.   


Borgarstjórinn getur žį sjįlfum sér um kennt

Žegar Sigmundur spurši Ólaf hvort žaš vęri skammarlegt aš fjalla um gešsjśkdóma sagšist hann ekki vilja nota oršiš gešsjśkdómur um kvillann sem hrjįši hann. Hann hafi lent ķ įkvešnu andlegu mótlęti sem hann hefši leitaš sér lękningar viš. „Ég var nišurdreginn, ekki eins mikiš og margir vilja halda og ég hef komiš til baka."

Žetta er af vef Vķsis žar sem sagt er frį tali Sigmundar Ernis Rśnarssonar viš nżja borgarstjórann.

Žetta er aušskiliš. Borgarstjórinn skammast sķn fyrir aš hafa įtt viš gešręn vandkvęši aš strķša. Hann vill ekki kalla hlutina réttum nöfnum, eins og žaš sé eitthvaš mįl, heldur skal žaš heita andlegt mótlęti.

Skįrra er žaš nś "mótlętiš" sem heldur manni frį vinnu mįnušum saman. En žį veit mašur žaš. Žunglyndi skal héšan ķ frį heita "andlegt mótlęti". Viš skulum žį bara leggja nišur oršiš "žunglyndi" žvķ žaš hefur alltaf veriš flokkaš undnir gešsjśkdóma og žaš er ekki hęgt annaš en skammast sķn fyrir svoddan veiki alveg nišur ķ tęr. 

Žaš er hinn augljósi bošskapur lęknisins og borgarstjórans Ólafs F. Magnśssonar.

Žį held ég bara aš hann geti sjįlfum sér um kennt. Ég sé nś eftir fęrslu minni hér įšur um žaš aš hann hefši oršiš fyrir baršinu į fordómunum. Hann er žar sjįlfum sér verstur. Hann hefur skapaš žį sjįlfur eins og mér var reyndar bent į ķ athugasemd viš bloggfęrsluna mķna.   

En žaš er ótrślegt aš annaš eins pukur og fķflagangur skuli fara fram į tuttugustu og fyrstu öld žegar gešręn vandręši eru annars vegar.

Af hverju skrifar Morgunblašiš, sem allfaf žykist vera aš berjast gegn fordómum gegn gešsjśkdómum,  ekki um žetta? Oft hefur veriš žörf en nś er naušsyn.


Engir öšrum betri meš fordómana

Nś reyna sumir aš klķna fordómum gegn gešręšnum vandkvęšum upp į vissa stjórnmįlaflokka.

Ég er nś eldri en tvęvetur ķ žessu bransa og gef nś ekki mikiš fyrir slķkan vesaldóm. Žvķ mišur eru engir stjórnmįlaflokkarnir öšrum betri ķ žessum efnum. Hins vegar hika žeir allir ekki viš aš notfęra sér fordómana til eigin nota ķ stjórnmįlabarįttu sinni ef žvķ er aš skipta.

Žaš sżnir best stašfestu fordómanna og spillingu stjórnmįlaflokana.

 


Ašbśnašur heilabilašra

Er žaš virkilega naušsynlegt aš fólk meš lengstgengna heilabilun sem ekki žekkir ašra og er jafnvel óafvitandi um žį sé ķ einsmannsherbergi? Og er nokkur įstęša til aš kvarta um slęman ašbśnaš žjóšfélagsins ef žetta fólk er meš öšrum ķ herbergi?

Samt eru ašstandendur aš gera Žetta og žeir eru bakkašir upp af fjölmišlum og stjórnmįlamönnum sem vilja koma höggi į žį sem meš völdin fara. Mér finnst žetta fyrst og fremst vera į afneitun į sjśkdómnum. Menn horfast ekki ķ augu viš veruleikann og lįta eins og įstand sjśklinganna sé annaš og betra en žaš er. 

Žaš er mjög algengt. Og eitt af žvķ sem mestum vandręšum veldur.

 


Nafnlausa bréfiš og yfirlęknir lżtalękningadeildarinnar

Nafnlaust bréf sem sent var forstjórum Landsspķtalans, heilbrigšisrįšherra, landlękni, sišanefnd lękna og Lęknafélagi Ķslands hefur fariš mjög fyrir brjóstiš į bloggurum undanfarna daga. Žeir eru ęfir yfir žvķ aš bréfiš sé nafnlaust en hafa ekki gefiš innihaldi bréfsins neinar gętur. Žaš er žó hiš alvarlegasta ķ mįlinu.

Ķ bréfinu er minnt į žaš aš yfirlęknir lżtalękningadeildar  hafi ekki lengur óflekkaš mannorš ķ žeim skilningi sem krafist sé af yfirlęknum žvķ hann hafi hlotiš alvarlegan dóm ķ fyrra fyrir aš hafa įsamt öšrum lękni valdiš ungri og heilbrigšri konu sem kom til hans ķ brjóststękkun 60 % örorku og alvarlegum heilaskaša vegna žess aš hjarta hennar stöšvašist ķ mišri ašgerš meš tilheyrandi sśrefnisskorti.

Žetta eru stašreyndir mįlsins: 1. Samkvęmt starfsreglum Landsspķtalans eiga yfirlęknar ekki  aš hafa hlotiš dóm. 2. Yfirlęknirinn hefur hlotiš alvarlegan dóm. Žessi atriši hafa sķna sjįlfstęšu tilvist óhįša öllum bréfum.

Ķ bréfinu er vakin athygli į žvķ aš žaš sé į įbyrgš stjórnar spķtalans og lęknisins sjįlfs aš hann lįti af störfum.

Lęknirinn er samt enn aš störfum.  Forstjóri Landsspķtalans, Magnśs Pétursson, segir aš mistökin komi spķtalanum ekki viš af žvķ aš žau voru gerš utan hans į lęknastofu Domus Medica. Hér viršast menn hengja sig ķ formsatrišum eingöngu og horfa framhjį kjarna mįlsins. Žaš er óumdeilanlega sami mašur sem var dęmdur og situr sem yfirlęknir į vegum spķtalans.

Hérašsdómur Reykjavikur dęmdi lękninn sem sagt fyrir svo alvarleg "mistök" aš hann var dęmdur   til aš greiša 23 miljónir ķ skašabętur.

Lęknirinn unir dómnum en samkvęmt oršum lögfręšings Sjóvįr-Almennra, Žóru Hallgrķmsdóttur , ķ Morgunblašinu 24. október višurkennir hann ekki sök eša skašabótaįbyrgš en greišir bęturnar af žvķ aš mįliš sé svo stórt og erfitt višureignar og erfitt yrši aš fara meš žaš til Hęstaréttar. Žetta žżšir ķ reynd aš verjendur telja fįtt vera til varnar ķ mįlinu. Samt er sök neitaš. Fram ķ raušan daušann.

Gįum nś vel aš žvķ aš žegar dómi undirréttar er ekki įfrżjaš stendur hann sem fullgildur lokadómur en ekki bara eitthvert annars flokks įlit. Dómurinn dęmdi lękninn sannan aš sök og til aš greiša skašabętur. Einkaskošun lęknisins um sakleysi sitt breytir ekki lögfullri sekt hans.

Žessi mašur er samt enn yfirlęknir  į Landsspķtalanum. Enginn sem valdiš hefur žar į bę gerir neitt ķ mįlinu annaš en beita hįrtogunum um lęknastofu śti ķ bę.

Gįum nś aš geršum lęknisins frį öšru sjónarmiši. Meš žvķ aš neita sök en greiša konunni samt bęturnar gerir hann hana aš gustukamenneskju. Bęturnar eru žį ekki réttur hennar heldur ölmusa. Meš žessu lķtilsviršir lęknirinn konuna og er žó raun hennar ęrin fyrir.

Gįum loks aš žvķ aš svo viršist sem tryggingarfélagiš Sjóvį-Almennar greiši bęturnar en lęknirinn standi fjįrhagslega jafn sléttur eftir sem įšur. Og hann situr enn ķ starfi žvert į starfsreglur spķtalans.

Konan er hins vegar śr leik ķ lķfinu og fęr ekki annaš tękifęri.

Morgunblašiš segir aš félag lżtalękna beri fyllsta traust til yfirlęknisins. Enginn bjóst svo sem viš öšru. En ķ rauninni er félagiš žar meš enn aš žyngja raun konunnar meš žeirri afstöšu.

Žannig standa žį mįlin.

Nś beinast öll spjót aš stjórn Landsspķtalans, heilbrigšisrįšherra, Landlękni, Lęknafélaginu og Sišanefnd lękna.


Žaš er eitthvaš aš žessum mönnum

Žaš er ekkert nema hneyksli aš heilbrigšisrįšherra skuli ętla aš greiša atkvęši meš žvķ aš heimila sölu įfengis ķ matvöruverslunum. Hann neitar, eins og margir ašrir, aš horfast ķ augu viš žann einfalda sannleika aš žvķ aušveldara sem ašgengi  er aš įfengi žvķ meira er drukkiš af žvķ og žvķ meiri lķkur, sterkar meira aš segja, eru į žvķ aš heilbrigšisvandi tengdur įfengisdrykkju aukist ķ landinu og er hann žó ęrin fyrir.

Žaš vešur nśna uppi mikil og vaxandi įfengisdżrkun. Allir žykjast vilja berjast gegn vķmuefnum en vķmuefniš įfengi er mešhöndlaš sem naušsynjavara meš sunnudagssteikinni. Svo er mįliš sett upp žannig aš misnotendur įfengis séu bara fįeinir rónar "sem koma óorši" į göfugt vķniš žó langflestir alkar séu ekki rónar og stundi vinnu og allt hvaš žetta hefur en eitra samt allt ķ kringum sig.

Mešal annarra orša: Žvķ ekki aš gera hass og kókaķn löglegt og selja žaš ķ matvöruverslunum?

Žessi vķmuefni valda minni skaša ķ samfélaginu en įfengi og skiptir žį engu mįli hvort um létt vķn eša sterka drykki er aš ręša.

Žaš er ekkkert nema alkarök aš žaš sé naušsynlegt aš menn fįi aš njóta žeirra žęginda aš geta keypt léttvķn meš sunnudagssteikinni ķ matvöruverslun andspęnis žvķ aš slķkt mun nįnast  örugglega auka įfengisvandann. Er žetta svona mikiš mįl aš hafa léttvęg fķnheit viš matboršiš (sem reyndar hefur aldrei veriš sišur mešal Ķslendinga nema hjį žeim sem nota hvert tękifęri til aš komst ķ įfengi) andspęnis žeirri mannlegu ógęfu sem mį bóka aš aukast mun ķ landinu vegna žessa léttśšuga sęllķfisdekurs og alahólistadraumóra?

Žaš er bara eitthvaš aš žessum  heilbrigšisrįšherra og stušningsmönnum hans į Alžingi.

 


« Fyrri sķša | Nęsta sķša »

Innskrįning

Ath. Vinsamlegast kveikiš į Javascript til aš hefja innskrįningu.

Hafšu samband